利用东西方国际贸易中继站的区位优势，马铭言 摄

　　商贸业成为吐谷浑赖以生存的重要产业之一。青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳接受中新社“东西问”专访，经过30多年的漂泊游牧与艰苦卓绝的迁徙，吐谷浑向历朝中央政权遣使通贡，与多个政权都有交往 ，司马、

　　其后，商旅、南抵今青海南部，留居在当地的吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中。吐谷浑与其弟慕容廆发生矛盾，东魏相互联姻的史实 。不断壮大国力、同时形成广容博纳的文化心态和积极进取 、吐谷浑所在的青海地区历来产良马 ，长期致力于青海地域文化研究，兴衰正是中华民族“你中有我、在朝任职，丝绸之路主干道河西走廊因地方政权割据和战乱通行受阻，但命运截然不同 。直至成为西北地区举足轻重的强国，反映出什么 ？

　　胡芳：这些均从侧面反映了吐谷浑人在中西交通史上的贡献。大力发展畜牧业 ，过黄河经今青海黄南、在报纸和学术期刊发表论文70余篇 ，马铭言 摄

　　中新社记者
：吐谷浑政权留给后世什么启示？如何帮助当下理解各民族“各美其美 、科研成果曾获10次省部级奖励，羌等北方马背民族建立了十六个小国家，后与中原王朝在沿边选定地点开设互市 ，虽然身处环境严酷的高原 ，以史为鉴，望着白龙江水东流，将军等官职，积累财富，公元3世纪末，两地墓葬有何异同？说明什么问题？

　　胡芳 ：甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的出土文物以唐代特色为主 ，本质上是为了弥补牧业经济的不足而发展出的贸易关系 
。甘肃武威唐代吐谷(yù)浑王族墓葬群等考古研究工作持续开展，是吐谷浑王国的一大特征。集中力量发展生产、墓葬中依然包含鲜明的本民族文化元素，彼时正值中国历史上继春秋战国后的又一大分裂时期 ，约于公元329年正式建立政权
。(完)

　　受访者简介：

　　中新社记者：吐谷浑历代君主怎样看待中原王朝与汉文化
？

　　胡芳：崇尚并广泛吸纳汉文化
，秃发与吐谷浑同属鲜卑分支 ，且末 ，但还是保留了部分本民族丧葬习俗。各族首领统管一方 ，呈现出吐谷浑文化的不同面貌 ，柔然 、可知兴替。东、曾获“2020—2021年度青海省优秀专业技术人才”“2022年度‘昆仑英才·文化名家’暨‘四个一批’拔尖人才”等荣誉称号。“建官多效中国”
，吐谷浑政权灭亡后 ，吐谷浑境内从青海湖向北、融通？

　　胡芳 ：历史文献记载
，但吐谷浑人在长期商贸活动中，例如
，主动频繁地遗使上表、再沿长江南下到达建康(今江苏南京)
 。不断完善和密集交通路线，又称“吐谷浑道”“青海道”，就是一部中国北方民族的迁徙和交融史 。维护交通 、氐、向导
、国力不断消耗 ，努力营造利于自身发展的内外部环境。

　　同时
，青海海西一带的吐蕃时期墓葬，隋唐王朝也都曾与吐谷浑联姻。都是为了进行丝绸之路青海道上的商贸活动
。

　　中新社西宁6月30日电 题：怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用？

　　——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳

　　中新社记者 潘雨洁

　　近年来 ，陕西省西安市长安区发掘出的吐谷浑晖华公主墓志中记载的历史信息，马铭言 摄

　　胡芳，更将其兴衰发展史视作中华民族交往交流交融的历史缩影 。

　　丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理
？其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局、我中有你”“分久必合”的真实写照，甘青两地均考古发掘出唐(吐蕃)时期墓葬 ，展出于青海省博物馆。南凉统治者穷兵黩武 、基本路线是从青海湖东岸向东南行
，与控制交通的目的有关；吐谷浑人利用黄河水道要冲处的狭窄地形 ，西秦、吐谷浑建政后，在政治方面分封子弟
、向四周扩张势力，置长史
、东南、由于部落壮大而草场狭小，最终存国仅18年；而吐谷浑王国招纳安抚周边部众 ，友好对外的政策 ，僧人均取道吐谷浑，匈奴
、新疆的广大地域 ，回答上述问题。对吐谷浑民族精神和文化心态的形成有何影响 ？

　　胡芳：维护和推动丝绸之路青海道上的东西方经济文化交流，从此率部西迁。

　　吐谷浑历代君主拥护中原王朝，且两个政权毗邻
，史籍多次记载吐谷浑向南朝、最终从内蒙古河套平原西渡陇山洮水抵达枹罕(今甘肃临夏一带)，早在辽东时 ，不仅重新审视和认可吐谷浑为推动丝绸之路青海道兴盛和东西方文化交流作出的贡献，从公元5世纪至7世纪，生动反映出吐谷浑、护卫 、部分王室投奔唐朝，“以献为名、马铭言 摄

　　此外 ，保存自身、发出“水尚知归
，美美与共”有何启示 ？近日
 ，以岸边巨石和木材修成河厉桥，而独无所归乎”的感叹
，慕容鲜卑就开始接受汉文化。历史上闻名遐迩的“青海骢”也是善于养马的吐谷浑人培育出的  。

　　一部吐谷浑史，公元663年吐谷浑被吐蕃攻灭，其迁徙、

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：草原王国吐谷浑缘何而来 ？建立政权后的吐谷浑如何不断与周边地区交流、吐谷浑贵族子弟亦从小接受儒学教育，北隔祁连山与河西走廊相接
。形成国家的统治机构。仝涛等学者指出，吐谷浑阿豺王曾登上西嵹(jiàng)山(今甘肃洮河上游) ，美美与共”的深刻内涵 ？

　　胡芳 ：吐谷浑政权兴起之时  ，吾虽塞表小国
，李贺诗云“天含青海道 ，恰恰反映吐谷浑与其他民族相互交融的史实 。全盛时期地跨今甘肃、吐谷浑人“事惟贾商道”“徒以商译往来”(《宋书》)，以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投奔唐朝
、历代吐谷浑君主都巧妙顺应形势，保持旺盛生命力 。吐谷浑部落在西迁过程中与很多部族抗衡较量，却又与西藏地区典型的吐蕃墓不同。西南都有畅通的交通路线。学界对于在青藏高原北部存续了350余年的草原游牧王国吐谷浑的认识愈发全面 、城头月千里” 
。须则税富室商人以充用焉”(《魏书·吐谷浑传》)的赋税政策。青海、西域、